ودفنها . وما أروع كلام الخليل بن أحمد وأبلغه في الإمام حين قال : " ما أقول في حقّ امرئ كتمتْ مناقبَه أولياؤه خوفاً ، وأعداؤه حسداً ، ثمّ ظهر ما بين الكَتْمَين ما ملأ الخافِقَين ؟ ! " ( 1 ) . نزرٌ يسير نذكره هنا من تضاعيف النصوص الدينيّة المأثورة عن الفريقين ؛ إذ لا يسَعنا الإحاطة بصفات شخصيّة كشخصيّة عليّ ( عليه السلام ) ؛ تلك الشخصيّة المتفرّدة التي لا مثيل لها في الإيمان والعلم والخُلق والفتوّة والشجاعة والرحمة . بل لا نجد إنساناً يحمل بين جنباته خصائص متضادّة - لا تُجمع في شخص عادةً - كعليّ إذا نظر إلى العدوّ وصاح به في ساحات الوغى ارتعدت فرائصه وبلغ قلبُه حنجرتَه ، ولم يجرُؤ أقرانه على منازلته . وإذا نظر إلى دموع اليتيم مترقرقةً في عينيه ، أو أبصر من حنا الدهرُ ظَهرَه اهتزّ قلبه وجرت دموعه . . . فلذا عُرف بأنّه " جامع الأضداد " ! إنّه العديم النظير في التاريخ كلّه ، وفي جميع الميادين ؛ فهو المعجزة الكبرى للإسلام ولرسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، وكيف لا يكون كذلك وقد تكفّلته النبوّة واحتضنته الرسالة في حجر هذا الرسول العظيم ، وهو الفاني في جمال الحقّ . لكنّه - مع كلّ ذلك - كيف كان يرى نفسه في مقابل النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) ؟ نجد ذلك في جوابه ( عليه السلام ) لمّا عَجِب أحدُهم مرّةً من علمه الزاخر ومعرفته العميقة حتى ظنّ أنّه هو رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، فقال له الإمام عليّ ( عليه السلام ) : " أنا عبدٌ من عبيد محمّد " ( 2 ) . كان ( عليه السلام ) منذ الأيّام الأُولى لحياته رفيق رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وعضده ، وكم يأسر

--> ( 1 ) راجع : القسم التاسع / عليّ عن لسان الأعيان / الخليل بن أحمد . ( 2 ) راجع : عليّ عن لسان عليّ / منتهى الخضوع للنبيّ / أنا عبد من عبيد محمّد .